درس العقيدة(الكفر)

4. الكفر
:

أ
- معناه ب
- أنواعه

أ -
معناه :

الكفر في اللغة:
الستر والتغطية، ومنه قيل لليل: كافر، لأنه يستر الأشياء بظلمته وسمي الزارع
كافراً، لأنه يستر الحبة بالتراب.

وفي الاصطلاح
الشرعي: "خلاف الإيمان وضده"، أو هو رد الحق بعد معرفته.

ب -
أنواعه:

1. الكفر الأكبر
2. الكفر الأصغر

1. الكفر
الأكبر:

هو ما يضاد الإيمان
من كل وجه ويخرج صاحبه عن الدين والملة ويوجب له الخلود في النار ويحبط
العمل.

قال - عز وجل -:
{إن الذين كفروا من
أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية} البينة (6).

*أنواع الكفر
الأكبر:

أ - كفر التكذيب:
وهو اعتقاد كفر الرسل، وهو قليل في الكفار، كما قال - عز وجل -: {فإنهم لا يكذبونك ولاكن الظالمين
بآيات الله يجحدون} الأنعام
(33).

ب - كفر الإباء و
الاستكبار : مثل كفر إبليس وكفر اليهود، وهو الغالب على كفر أعداء الرسل، قال الله
- عز وجل -: {إلا
إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين}
البقرة (34).

وقال - عز وجل - عن
اليهود : {فلما جاءهم
ما عرفوا كفروا به} البقرة
(89).

وكذلك كفر عم النبي
أبي طالب، كان إباء واستكباراً حتى لا يترك دين قومه، وقد قال منشداً يبين هذا
الأمر:

ولقد
علمت بأن دين محمدٍ من خير أديان البرية ديناً

لولا
الملامة أو حذار مسبةٍ لو جدتني سمحاً بذاك مبيناً

ج - كفر الإعراض: أن يعرض
بسمعه وقلبه عن الرسول، فلا يصدقه ولا يكذبه ولا يتعلم دين الله ولا يعمل به
مطلقاً.

د -
كفر الشك: فإنه لا يجزم بصدق الرسول
ولا يكذبه؛ بل يشك في أمره، والذي يشك في أي عقيدة من عقائد هذا الدين فهو في
حقيقته مكذب لآيات الله، فيكون كافراً.

هـ - كفر النفاق: أن يظهر بلسانه
الإيمان ويبطن في القلب الكفر بالله كما كان حال المنافقين في عهد النبي "صلى الله
عليه وسلم"، وقد قال الله - عز وجل - عنهم: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} النساء (145) .

2. الكفر
الأصغر:

*معناه:

المخالفة لحكم من
أحكام الشريعة، ومعصية عملية سماها الشرع كفراً ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر ولا
تخرج عن أصل الإيمان؛ وسميت كفراً لأنها من خصال الكفر.

*أمثلة على الكفر
الأصغر:

من المعاصي التي
سماها الشرع كفراً ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر :

أ - قتال المسلم
لأخيه المسلم:

قال رسول الله "صلى
الله عليه وسلم": (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ
كُفْرٌ)، رواه البخاري ومسلم.

ب - الطعن في النسب والنياحة
على الميت:

قال رسول الله "صلى
الله عليه وسلم": (اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ
فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ)، رواه مسلم.

جزاك الله خير يسلموو يالغلا

يسلموووو غاليتي
جزيتي خيرا

جزاكـ الله خير اختي

درس العقيدة(الكفر) 1625089248

الله يجازيك بالجنه يالغاليه اتشكرك على الافاده