مشاكسة إدارة عـــامة
معـلـومـاتي الجنس : الإنتساب : 21/09/2009 مكاني : حيث اكون ..
| موضوع: تقرير كامل عن حياة اليهود* السبت أبريل 03, 2010 11:38 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إنّا نسألك الإخلاص في السرّ و العلن في القول و العمل ..
أما بعد /
من فترة طويلة و أنا أريد التعرّف على عقائد اليهود و النصارى و على كيفية ممارستهم للحياة اليومية وجدت مؤخرا هذا الكتاب في موقع مكتبة المهتدين ـ الموقع الذي يضعه المحامي في توقيعه ـ و هو موقع قيّم جدا أنصح به . اسم الكتاب / الحياة اليهودية بحسب التلمود . إعداد / القُمُّص روفائيل البرموسي . مراجعة / نيافة الانبا إيسوذورس . إصدار / دير السيّدة العذراء .
لتحميل الكتاب :
مكتبة المهتدين لمقارنة الاديان
و بعد أن بدأت بقراءته أحببت أن أشارككم به فقمت بإعادة كتابته مع الاختصار , و قمت بتنسيقه على شكل نقاط حتى يسهل القراءة ، كما قمت بالبحث عن صور لكل فقرة حتى تُفهم طقوسهم و حتى نرى كيف أن اليهود محافظين عليها ليومنا هذا ..
ملاحظات : ـ الهدف من الموضوع هو أن نعرف أعدائنا و كما يقال من تعلم لغة قوم امن شرهم , فنحن ملزمون بالتعرف على اعداءنا أكثر , و كذلك من تعرف على أسرار قوم سهل لديه الاندماج معهم و محاولة دعوتهم . ـ كاتب الكتاب نصراني لذلك لا يوجد أي ربط مع معاني إسلامية . ـ كل الطقوس الموجودة هي المكتوبة في التلمود فقط و يوجد كتب اخرى تتحدث عن اعياد و مناسبات اليهود إن وفقني الله اعد موضوعا آخر . ـ لاحظت مدى المادية لدى اليهود فلم اجد تعاليم تدعو إلى الاخلاص أو تطهير النفس أو النهي عن خصال سيئة و إنما أغلب التعاليم تدور حول تفاصيل ما دية لا أهمية لها . ـ حاولت الاستغناء قدر الإمكان عن الصور التي تُظهر النساء . ـ الجمل الواردة بين هذه العلامة × ... × هي أقوال في التوراة أو التلمود . ـ يعلم الله سبحانه كم تعبت في هذا الموضوع و تفرغت له عدّة أيام لذلك طلبي منكم إخواني الكرام هو الدعاء ثم الدعاء و كذلك نقل الموضوع لمنتديات اخرى تشاركون بها حتى تعم الفائدة .
........
1 / ماهو التلمود ؟
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
- التلمود في اللغة: Talmud كلمة عبرية مستخرجة من كلمة (لامود Lamud) وتعني تعليم أو تعاليم. - وفي الاصطلاح : كتاب تعليم ديانة وآداب اليهود، أو كتاب فقه اليهود، أو الكتاب العقائدي الذي يفسر ويبسط كل معارف اليهود وتعاليمهم .
ولم يرد اسم التلمود في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة - فيما أعلم - ولكن أشار القرآن الكريم إليه بقوله تعالى: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون} .
ووردت الإشارة إليه أيضا في السنة النبوية المطهرة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة" . وتلك هي حقيقة التلمود وأنه ليس وحيا من الله، وإنما هو تفاسير وشروحات واجتهادات و استنباطات أحبار اليهود لنصوص التوراة ولأقوال منسوبة مكذوبة على موسى عليه الصلاة والسلام دونت وجمعت في القرن الثاني الميلادي .
من مجلة الجامعة الإسلامية للمدينة المنورة .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة
أقسام التلمود :
أ / المشنا : معناه التكرار و هو المتن .
ينقسم إلى 6 أقسام :
1 ـ زراعيم ـ Zeraim ـ : يبحث في مواضيع العشور و البكور و النذور ـ أمور زراعية .
2 ـ موعد ـ moedـ : مواضيع الأعياد .
3 ـ نشيم ـ nachimـ : مسائل الزواج و الطلاق .
4 ـ نزقيم ـ nezikinـ : امور تشريعية و قانونية .
5 ـ قدشيم ـ kodashim ـ : نظام تقديم ذبائح الهيكل .
6 ـ طهروت ـ tohorot ـ : مسائل الطقوس التطهيرية .
ب / الجمارا : معناه التكملة و هو شروحات للمنشا .
2 / متى يكون الطفل يهوديا ؟
ـ إذا كانت أمه يهودية.
ـ مارس 1983 م إقرار قانون جديد : الطفل المولود من أب يهودي و أم غير يهودية , طفل يهودي في حالة أن يُربّى الطفل
في الحظيرة اليهودية ثم يعلن جهارا بعد سن البلوغ أمام المجمع اليهودي إيمانه الكامل بالمعتقدات اليهودية.
ـ اتفاق جميع الطوائف على أن يهودية الطفل تعتبر من حقوقه الطبيعية التي لا يمكن لأحد إنكارها بأفعال أحد الوالدين :أي إذا تحولت
الأم او الأب إلى ديانة اخرى غير اليهودية فالطفل يظل يهوديا بصرف النظر عن موقف الأب أو الأم بعد ولادة الطفل.
2 / الطوائف اليهودية المختلفة :
1 ـ السيفارديم و الاشكينازيم :
عندما كان الشعب اليهودي قليلا سكن في الجزء الشرقي للعالم : بابل , مصر , إيران , فلسطين , سوريا , اليمن , الهند .. و اُطلق عليهم اسم اليهود الشرقيين .
بعد مرور قرونسافر بعضهم إلى الشمال :
ا - إسبانيا و البرتغال : السيفارديم.
ب - المانيا : الايشكينازيم .
بعد ترحيل اليهود من اسبانيا 1492 م و البرتغال 1496 هاجروا إلى شمال افريقيا و اصبحوا هم الاغلبية و اثروا على اليهود الاصليين حتى ذابت هويتهم الشرقية حتى أطلق على جميع يهود المشرق بالسيفارديم .
2 ـ طائفة القرائية :
مذهب نشأ في بابل في القرن 8 م : مبدأها رفض التمسك بسنة التلمود و الالتزام بالأسفار .
و كل القوانين التي وضعها الرابيون في التلمود أو غيره تعتبر لاغية إذا لم يُساندها نص من التوراة .
في المقابل أصدر مجمع علماء اليهود فتوى بتحريمالزواج من أي شخص من هذه الطائفة ـ لأنهم غير يهود ـ
و لذلك فقد انحصرت أعدادهم كثيرا و لا يشكلون أي خطر .
3 ـ اليهود الفلاشا :
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
طائفة اليهود السود الذين يعييشون في اثيوبيا . و هناك روايات حول أصلهم :
ـ بعد عودة ملكة سبأ ( ملكة الجنوب اثيوبيا ) من زيارة الملك سليمان في اورشليم رجعت و هي مُعجبة و رجع معها مجموعة من اليهود
تكريما لها و استوطنوا اثيوبيا و تزوجوا باهلها الأصليين .
ـ فريق آخر يرى أنهم السلالة المنحدرة من زواج ملكة سبأ و الملك سليمان . ـالشائع : قبائل عاشت في اثيوبيا تحوّلت إلى اليهودية بعد مخالطتها لليهود الزائرين.
الاثيوبيون الغير اليهود ينظرون إليهم باحتقار و أطلقوا عليهم فلاشا التي تعني الغرباء أو الدخلاء .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
3 ـ اليهود السامريون:
يهود لم يغادروا فلسطين خلال فترة السبي و سكنوا في السامرة ـ نابلس حاليا ـ و خالطوا أهل فلسطين من الوثنيين و خلطوا عباداتهم بعادات وثنية و لا يُعتبرون من اليهود إلى يومنا هذا بل يصنفون تحت : أمميين - عبدة أوثان .
عددهم الآن لايزيد عن 200 إلى 400 عائلة , و لا يقبلون تشريعات التلمود.
3 ـ اليهود الدخلاء المتهودون :
حاليا اليهود الذين كانوا من قبل شعوبا أممية ثم قبلوا الديانة اليهودية بكافة معتقداتها ,
و هؤلاء لم تسن لهم تشريعات خاصة سوى الاختتان و العبادة بنفس طريقة اليهود.
القوانين التي وردت في التلمود لقبول الأممي :
1/ تعلم اللغة العبرية.
2 / دراسة الأسفار المقدسة كلها.
3 / دراسة التاريخ اليهودي.
4 / تعلم كيفية ممارسة العادات اليهودية و الطقوس المصاحبة لها.
5 / أن يخضع للتشريعات و القوانين اليهودية. 6/ أن يختتن.
2 / من هو اليهودي؟
ثلاث مبادئ جوهرية تحددهويةاليهودي :
1 ـ عبادة الإله الواحد :
يُطلق على قانون الإيمان اليهودي شيماع shema بمعنى اسمع مأخوذة من سفر التثنية " اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد "
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة رغم أن شعب اسرائيل وقع اكثر من مرة في عبادة آلهة الشعوب الأخرى إلا أن الله كان يردهم بالمحن و التأديبات .
و هكذا اعتبروا أن الهم هو يهوه الذي قادهم في البرية و أطعمهم المن و السلوى و أدخلهم أرض الميعاد.
و عرفوه بأكثر من إسم :
إيل
إيلوهيم
يهوه
أدوناي
شداي
2 ـ ممارسة الطقوس اليهودية :
و هي أفعال خارجية يعبر فيها اليهودي عن إكرامه للإله الواحد و عن اعلان ارتباطه به .
* الختان أول الأعمال التي يطالب بها اليهودي , و هو علامة انتماء الطفل إلى شعب الله .
* التطهير : فبعد زوال الهيكل و إلغاء الذبائح سنة 70م حلّ محلها الماء و الصلاة.
* غيرها من الشرائع التي سنتناولها لاحقا.
3 ـ الانتماء للأمة اليهودية :
يعتبر اليهود أنفسهم أنهم شعب الله المختار و أن باقي الشعوب من الدرجة الثانية حتى لو عبدوا الله الواحد .
و يسمونهم × جويم × أي الشعوب الأممية أو الوثنية . و بعد ضياع الهيكل و الكهنوت و الذبائح و تشتت اليهود صارت الجماعات اليهودية كباقي الأقليات التي تخشى من الانفتاح حتى لا تذوب فأصبحوا يحافظون على بعض الطقوس التي تميّزهم عن باقي الشعوب : لذلك كثيرا ما يرد في التلمود جملة : ينبغي على اليهودي ان يفعل كذا حتى لا يتشبه بالشعوب التي تفعل كذا ..
شريعة الختان :
* يُختتن الطفل اليهودي في اليوم الثامن لولادته حتى يدخل في شعب الله × و أما الذكر الأغلف الذي لا يختتن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها .. إنه قد نكث عهدي × التكوين .. 1 ـ طقس الختان :
* يسمى بالعبرية : shalom zechar أي مرحبا بالابن الذكر . * يُقام احتفال في منزل والدي الطفل و يُقدم البقول المطبوخة مثل الفول , الفاصوليا , العدس لاعتقادهم أنها بمثابة تعويذة لحماية الطفل من الأرواح الشريرة. * الشخص الذي يقوم بالعملية يطلق عليه : mohel بمعنى المكلف أو المفوض و هو ليس متخصص في الجراحة بل مجرد شخص تدرب على العملية و أخذ صفة دينية شرعية . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
فدية الابن البكر:
* ورد في سفر الخروج : × و كلم الرب موسى قائلا : قدس لي كل بكر فاتح رحم من بني اسرائيل و من الناس و من البهائم فإنه لي × فبمقتضى هذه الوصية كل بكر من بني اسرائيل مخصص لخدمة الرب . * اختار الله سبط لاوى لخدمة الكهنوت فسقطت خدمة الرب عن الابناء البكر من باقي الاسباط مقابل 5 شواقيل فدية عن الابن البكر الواحد . * يحتفل بطقس فدية الابن البكر بعد 30 يوما من ولادة الطفل الا ان يصادف يوم سبت او يوم عيد لأنه تحظر التعاملات المادية مع الكهنة هذه الأيام و يؤجل لليوم التالي. * اختيار اليوم 31 من ولادة الطفل له دلالة أن الطفل سيتمتع بصحة جيدة لبقائه على قيد الحياة مدة شهر. * يعفى من الفدية الطفل المولود ولادة قيصرية لأنه ورد في النص لفظ فاتح رحم peter reche . * يعفى كذلك لو توفي والد الطفل قبل ولادته و كانت الأم معدمة .. و لكن على الطفل تعويضها إذا كبر ولا تسقط عنه أبدا.
2 ـ تسمية الأطفال :
* يسمّى الذكر خلال حفل الختان . * تسمى الأنثى في يوم السبت الموالي للميلاد مباشرة في حضور حشد من المصلين في المجمع اليهودي على أن لا يقل عدد الحضور على 10 أفراد . * اليهود الاشكينازيم يتفادون التسمية على أحد الاقارب الأحياء لاعتبارهم أن الاسم مرتبط جدا بالروح و أن هذا العمل نوعا من السلب.
طقس القراءة الأولى للتوراة :
* يُحتفل به عندما يصل الولد لسن 13 و يسمى bar mitzva أي ابن الوصية و البنت سن 12 و تسمى bat mitzva أي بنت الوصية . * يتمثل في دعوة الولد أو البنت لتلاوة التوراة في المجمع اليهودي لأول مرة . * يفسره علمائهم بأن هذا السن ملائم للولد أو البنت للالتزام بالوصايا و التعليمات التي وردت في التوراة و اعتراف ضمني أمام المجمع بهذا الالتزام. * يقام هذا الطقس في أي يوم من أيام الأسبوع حيث تقرأ التوراة يوم السبت و الاثنين و الخميس و يوم عيد الهلال الجديد . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
المرأة اليهودية :
1 ـ قوانين التلمود الخاصة بالمرأة :
* تصنف المرأة في التلمود ضمن العبيد و القُصّر لأن هذه الفئة شخصيات غير استقلالية لارتباط المرأة بزوجها و العبد بسيده و القاصر بوليه . * تعفى من ثلاثة أشياء هامة بالنسبة للرجل : يحضر عليها تلاوة قانون الايمان الشيماع في المجمع بصوت مسموع ، و ضع علبة التمائم tefilin على يدها , إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
و تعليق قائمة الشريعة mezuza على القائمة اليمنى للأبواب . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* يعلن التلمود أنه في زمن التلمود عند ولادة الذكر تكون الفرحة عارمة و تتلى صلاة الشكر أما عند ولادة الأنثى فالفرحة باهتة . * لا يعطي للمرأة نفس الحقوق مع الرجل : المرأة مطالبة بحفظ جميع وصايا التوراة السلبية التي تبدأ بلا .. لا .. لا .. وتسمى بالعبرية mitzovot lo taaseh. و هي غير مطالبة بحفظ بعض وصايا التوراة الايجابية Mitzovot asay و التي تبدأ بـافعل كذا .. افعل كذا .. * ورد في التلمود : الرجل مطالب بأن يتلو هذه البركات الثلاثة كل يوم : مبارك أنت أيها الرب لأنك خلقتني رجلا و لم تخلقني امرأة ، مبارك أنت أيها الرب لأنك خلقتني سليما , مبارك أنت أيها الرب لأنك لم تخلقني أمميا شريرا . * غير الآن اليهود الاصلاحيون كثير من القوانين الخاصة بالمرأة و سمحوا لها حتى أن تكون رابي ـ معلم ـ .
2 ـ زينة المرأة بحسب التلمود:
* يسمح للمرأة باستعمال العطور و الأطياب و الأدهان كما أشار في أكثر من موضع بالسماح للبنات اليهوديات بالتزين ليتزوجن بسرعة ثم بعد الزواج يتزيّن لرجالهن فقط ليحتفظن بأزواجهن . * كتاب مجموع الشرع اليهودي فقد أجاز للمرأة التزين في جميع أيام الاسبوع ما عدا السبت لأن فيه كسر حرمة هذا اليوم. * ورد في التلمود × شعر المرأة عورة × لذا أمر الرابيون أن تغطي المرأة شعرها بمنديل أو طرحة تسمى shaytl . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة
* ورد في قانون التلمود × خروج المرأة برأس مكشوف هو كسر خطير و علني للشريعة و التقليد و يمنح للرجل سببا كافيا لأن يطلقها دون أن يدفع لها أية نفقات المعيشة التي تعهد بها في كتاب عقد الزواجketuba × .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* لبيان أهمية تغطية الشعر يسرد التلمود القصة التالية : × كانت امرأة تقية تسمى kimchit و كان لها سبعة أولاد كل منهم أصبح رئيس كهنة و عندما سألها شخص ما في ماذا تظنين أنك مباركة بهذا المقدار .. أن لك هذا العدد من الأبناء المباركين؟ فأجابت لأن قائمة باب بيتي لم تر شعري قط × . * كتاب مجموع الشرع اليهودي : × يجب على النساء المتزوجات أن يغطين رؤوسهن على الدوام أما الغير متزوجات فلا ينطبق عليهن هذا القانون × .
شريعة الزواج :
* الزواج في اليهودية رباط مقدس و هو عبارة عن تحقيق الخطة الإلهية لحفظ الجنس البشري : × وباركهم الله و قال لهم أثمروا و أكثروا و املأوا الأرض × سفر التكوين. و تنظر إليه كسلوك هام لتأسيس حياة صحية خالية من الأمراض × قال الرب الإله ليس جيدا أن يكون آدم وحده فأصنع له معينا نظيره × التكوين . * يشجع التلمودعلى الزواج المبكر و يعتبران سن 18 هو المناسب اذا كانت الظروف المادية جيدة .
تحريم تعدد الزوجات :
* يبيح التلمود تعدد الزوجات و يشجع عليه مادام الوضع المادي مناسب فقد ورد فيه × ابراهيم أبو الآباء كانت له زوجتان يعقوب كان له زوجتان ، النبي داود كانت له على الأقل ثماني زوجات , سليمان الملك كان له عدد لا حصر له من الزوجات × و ذكر أيضا × يمكن للرجل أن يتزوج زوجة أخرى بالاضافة إلى زوجته الأولى بشرط أن يكون في حالة مادية تسمح له بالانفاق على معيشتهما ×. * بمرور الزمن أصبحت عادة نادرة ولكنها لم تختفي .. إذ حافظ عليها اليهود الذين يعيشون في مجتمعات تبيح التعدد كالسيفارديم و تركها اليهود الذين يعيشون في مجتمعات تحرمه كالايشكينازيم . * في سنة 1950 عقد اجتماع لكبار الرابيين في اسرائيل و قرروا تأييد القانون الذي يمنع تعدد الزوجات.
تحريم تعدد الأزواج :
* يحرم التلمود تحريما باتا أن تجمع المرأة بين زوجين أو أكثر في الوقت ذاته. * إذا توفي زوج المرأة و لم يكن بينهما أبناء و كان له إخوة فعلى أحدهم أن يتزوجها و ينسب الابن البكر لأخيه المتوفى حتى لا ينقطع نسبه من بني اسرائيل و إذا رفض الأب تقديم نسله لأخيه فيقام له طقس يسمى chalitza أي مخلوع النعل : و هو أن تصعد زوجته و تصيح أمام الشيوخ و تقول لقد أبى أخو زوجي أن يقيم اسما لأخيه في بني اسرائيل فيأتي الشيوخ و يتكلمون معه فإن أصر تأتي زوجته أمام الشيوخ و تخلع له نعله و تبصق عليه و تقول هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت أخيه فيدعى إسمه في اسرائيل بيت مخلوع النعل. و لا زال اليهود الارثوذوكس محافظين على هذا الطقس الى اليوم.
الزيجات المحرمة :
* زواج المحارم لأجل البعد عن الممارسات التي تتبانها الشعوب الوثنية .
* الزواج المختلط أي زواج اليهودي من غير اليهودية و العكس × و لا تصاهرهم بنتك لا تعط لابنه و بنته لا تأخذ ابنك × و فسروه أنه تشريع وقائي وضع لحماية الضعفاء من الشعب الاسرائيلي من الزيغان عن عبادة الاله الواحد و الحفاظ على تماسك الشعب الاسرائيلي. * × لا يسمح للكاهن بالزواج من امرأة كانت في حياتها الماضية مدنسة أو الزواج من امرأة مطلقة × مدنسة أي عاهرة أو غير يهودية .
طقس عقد الزواج :
* بعد زوال الهيكل و الكهنوت لم يعد للرابي أي صفة كهنوتية و إنما يُحترم لأجل علمه فقط و لا يزيد بشيء عن العالم العلماني لذلك فإن الزواج المدني معترف به و الأولاد الناتجين عن هذا الزواج معترف بهم .
أيام اجراء طقس عقد الزواج :
* يوم الثلاثاء هو اليوم المفضل لعقد الزواج لدى اليهود الارتوذوكس و ذلك لأنه اليوم الثالث للخليقة كما ورد في سفر التكوين × رأى الله ذلك أنه حسن مرتين هذا اليوم ×. * يحرم الاحتفال بالزواج في الفترة بين عيد الفصح و عيد الأسابيع و هي 7 أسابيع و تسمى sefira و يعتبرها التلمود فترة حداد لوجود عدة نظريات : 1 / الذين يدرسون الفلوكلور يرون أن هذه الفترة تقع في شهر مايو و حسب اعتقاد الرومان الوثني ان أرواح الموتى ترجع الى الارض في مايو و تفسد الحياة. 2 / في هذه الفترة من عام 134 / 135 هزم جنود باركوكبا اثر تمردهم على الرومان و اعتبر التلمود هذه كارثة عظمى ألمت باليهود و فقد فيها الآلاف حياتهم فتعتبر فترة حداد . * يحرم التلمود الاحتفال في الفترة ما بين عيد رأس السنة و عيد الكفارة لأنه يرى هذه الأيام العشرة فترة تمحيص داخلية للنفس و التوبة. * يحرم الاحتفال لـ 3 أسابيع بين 17 يوليو و 9 أغسطس ففي هذه الفترة من سنة 586 م تمت محاصرة أسوار أورشليم و تدميرها و تدمير الهيكل فتعتبر فترة حداد .
الاستعداد لطقس عقد الزواج :
* يدعى العريس إلى المجمع يوم السبت الذي يسبق العرس لتلاوة التوراة حتى ينطبع في ذهنه قدسية الزواج المقبل عليه و يطلق عليها aufruf بمعنى يدعى إلى . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* بعد العودة من المجمع يستحم العريس في عصير البندق . * جرت العادة أن تقدم العروس شالا Talit هدية للعريس ففي عصر التلمود كان ا لرجال المتزوجون يغطون رؤوسهم بشيلان أثناء الصلاة .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* يصوم العريس و العروس يوما قبل العرس فاذا كان الزواج في الليل ينتهي الصوم عند ظهور أول نجم في السماء.
شرح طقس عقد الزواج :
* قديما كان طقس الزواج يقام خارج المنازل و المجامع و ليس داخلها و ذلك لوعد الله لابراهيم × أباركك مباركة و أكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء ×.
أما الآن فإنه يقام في المجامع synagogue . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة
* يلبس العريس لباسا أبيض kittel كناية عن العفة و الطهارة .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة* يغطى وجه العروس بطرحة غير شفافة كعلامة للجميع أن العروس تثق ثقة عمياء في زوجها. * في العصور القديمة كان العريس يقدم مهرا لوالد العروس و يوجد طريقة أخرى للعقد و هو العقد بالمنديل tenaim و هو أن يربط يد العروس بطرف المنديل و يد العريس بالطرف الآخر . * يوقع شاهدان على كتابة كتاب عقد الزواج ketuba .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* يعلن العريس موافقته على بنود الزواج بأن يمسك بطرف منديل و يمسك الرابي بالطرف الاخر ثن يرفعه العريس و يعيده على الرابي , و يوقع على عقد الزواج . إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة* ثم يوصل الرابي و الشهود العريس الى غرفة العروس. * يشرب كأسين منفصلين من الخمر أثناء الاحتفال حيث يشرب العريس و العروس من كلا الكأسين رمزا إلى الفرح و الألم و علامة على تقبل كل منهما ما يأتيه من الطرف الآخر. * بعد الكأس الأول تتلى البركات السبع للزواج ثم يشرب الكأس الثاني ثم يضع العريس خاتم الزواج في أصبع السبابة الأيمن للعروس و بعد انتهاء الاحتفال ينقل للخنصر في اليد اليسرى . * بعد الانتهاء من الطقوس يلقي العريس بكأس من الزجاج بقوة حتى يتهشّم و في هذا عدة أقوال : 1 / تذكارا لتهشيم أورشليم و فقدان الهيكل على يد الرومان عام 70 م. 2 / لتذكير العريس في وسط فرحته أن الحياة ليست كلها أفراح بل يتخللها الألم. 3 / عند اليهود المتصوفين فهو طقس لطرد الأرواح الشريرة . * يصيح المهنئون بعبارات التهنئة المناسبة : الايشكينازيم : mazal tov أي نجم حسن. السيفارديم : simon tov : أي فأل حسن أو تمنيات حسنة . * في النهاية يلقي المهنئون بالأرز و البندق على العروسين و هما رمز للخصوبة . * يدخل العروسان إلى غرفتها الخاصة yichud أي شركة و اتحاد و يأكل الزوجان وجبتهما الأولى بمفردهما .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة
أحكام الطلاق :
* تنظر اليهودية بكراهة للطلاق يقول التلمود × حتى أن المذبح يذرف الدمع حين يطلق الرجل امرأته امرأة عهده × . * عند حدوث الطلاق ينبغي أن يكتب الرجل كتاب طلاق Get يوقع عليه شهود و في حالة وقع تحصل المرأة على المبلغ المدون في العقد .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
* ترجع المرأة إلى بيت أبيها و لا تستطيع الزواج إلى بعد مرور 3 أشهر حتى لا تختلط الأنساب.
شريعة السبت :
[center] * يعتبر السبت عصب الحياة اليهودية فهو يوم للراحة و تجديد الحياة الروحية و الجسدية و يوم عبادة حقيقية و يوم يضيف سعادة و بهجة على الشخصية اليهودية ، يقول التلمود × لو أطاع بنو اسرائيل حفظ السبوت بالتعاقب لنجا العالم × ، × السبت مساوي لكل وصايا التوراة مجتمعة × . * من وجهة نظر التلمود السبت يخدم غرضين هامين : ـ يتذكر شعب اسرائيل على الدوام الله الخالق و يقدمون العبادة له. سفر الخروج × اذكر يوم السبت لتقدسه ستة أيام تعمل و تصنع جميع عملك و أما اليوم السابع ففيه السبت للرب إلهك لأن في ستة ايام صنع الرب السماء و الأرض و البحر و كل ما فيها و استراح في اليوم السابع لذلك بارك الرب السبت و قدسه ×
ـ ان يتذكر بني اسرائيل ان الله هو الذي حررهم من العبودية في مصر و أتى بهم الى الراحة الحقيقية فلا يزيغوا وراء الهة اخرى . سفر التثنية × اذكر أنك كنت عبدا في أرض مصر فأخرجك الرب إلهك من هناك بيد شديدة و ذراع ممدودة لأجل ذلك أوصاك الرب إلهك أن تحفظ يوم السبت ×
* عقاب من يزدري يوم السبت هو الموت × كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا × * يوجد فرق بين من ينتهك السبت سرا و علانية فمن ينتهكه علانية أمام على الأقل عشرة شهود جميعهم يهود فإنه يعتبر وثني أممي ، و ترفع عنه الثقة و اذا وقع على عقد زواج يعتبر العقد باطلا . * اليهود الارثوذوكس هم الوحيدون الذين يحافظون على هذه القدسية ليوم السبت لذلك فهم كثيرا ما يشككون في اليهود الاصلاحيين و المحافظين .
تحديد معنى حفظ السبت :
* اليهود الارثوذوكس هم أكثر المتشددين في قضية السبت و يطالبون بتطبيق الوصايا الواردة في التوراة حرفيا أما الاصلاحيون فهم كثيرا ما يحورون النصوص أو يجدوا مخارج لها لذلك كل ما سيرد لاحقا يختلف اليهود في تطبيقها : * حسب التقويم العبري يبدأ يوم السبت من غروب الشمس و ينتهي مع غروب شمس اليوم الموالي . * أول الطقوس هي إشعال الشموع 18 دقيقة على الأقل قبل الغروب و 40 دقيقة على الأكثر حتى يضمن عدم الدخول في السبت .
* المنهيات التي وردت في التلمود هي الحرث ، الحصاد ، اشعال النار ، و بناءا على هذا قام الرابييون بسن قوانين جديدة من بينها : لا يتسلق احد شجرة : لأنه لو تسلق لابدأن يقطف ثمرة
لا يركب احد حيوان : لو ركبه فلا بد ان يقطع غصنا لكي يستعمله كسوط
لا يستحم أحد : المقصود السباحة لما فيه من نثر الماء خارج الحوض و تصريفه
لا يصفق أحد بيديه لا يرقص احد * أما بالنسبة لتحريم اشعال النار فقد قاس عليها الرابييون أمورا كثيرة : لا يجوز طبخ طعام يوم السبت و لا تسخينه : لذلك يقومون بطبخ الطعام بعد ظهر الجمعة و المحافظة عليها ساخنة .
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.[color=#3e3f41][b]إضغط على الصورة لعرضها بحجمها الطبيعي في صفحة جديدة لا يجوز إشعال المصابيح الكهربائية للإضاءة و لا اشعال التلفزيون و الراديو .[font=Simplified Arabic]لا يجوز قيادة السيارة لأن ادارة | |
|
وســــن عضو ذهبى
معـلـومـاتي الجنس : الإنتساب : 15/09/2009 مكاني : وشتافولز
| موضوع: رد: تقرير كامل عن حياة اليهود* الأربعاء أبريل 21, 2010 6:39 am | |
| جميل جدا يعطيك العافيه ننتظر المزيد تقبلي مروري | |
|
مشاكسة إدارة عـــامة
معـلـومـاتي الجنس : الإنتساب : 21/09/2009 مكاني : حيث اكون ..
| موضوع: رد: تقرير كامل عن حياة اليهود* الأربعاء أبريل 21, 2010 8:49 am | |
| شكرا لك عزيزتي على التواصل الدائم | |
|